بهشت و جهنم در دیوان ناصر خسرو- قسمت ۵۱
حضرت علی علیهالسلام در ضمن یکی از خطب، گوشهای از وصف بهشت را بیان میفرماید:
حضرت علی علیهالسلام در ضمن یکی از خطب، گوشهای از وصف بهشت را بیان میفرماید:
آن پل که دادهاند بـه دوزخ نـشان او (بهار، ۱۳۹۳: ۱۶۵). بهشت و دوزخ در
این اثر به نثر فارسی و به سال ۴۶۲ ق نوشته شده است. در این
کوتاه کن،دراز چه افکندهای زمام؟ (همان: ۵۸) «ناصرخسرو به معاد جسمانی به دیدهی انکار نگریسته
عقل نهم = مأذون مطلق (فلک قمر) عقل دهم = مأذون محدود (مادون فلک قمر)
(۴-۲) نمودار درصدی دیدگاه ناصرخسرو در مورد عالم حساب ۱۲۲(۴-۳) نمودار فراوانی صفات مشترک بهشت
۲-۴-۶ عابدینعابد کسی است که دائم به عبادت مشغول است، و یا لااقل وجهه اصلی
بهشت نعیم: «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُوْلَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ * فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ»؛ و سبقتگیرندگان مقدمند* آنانند همان مقربان
فاطمیان یا فرقه اسماعیلیه، اولین دولت شیعی بودند که در تاریخ ظهور کرده بودند و